Shaykh Ahmad al-Faruqi as-Sirhindi

Si Dios causa que Su siervo se acerque a El,
Sin su conocimiento, El se revela a si mismo como el objeto de su deseo.
Asi como el fuego de Moises, que el vio a traves del ojo de su necesidad,
era la Divinidad que el no distinguio.
Si entiendes mis palabras sabes que necesitas de la forma visible:
si Moises hubiese buscado otra cosa que el fuego,
lo hubiese encontrado a El en ello y no inversamente.

Ibn Arabi, Fusus al-hikam. ¹
 

Shaykh Ahmad al-Faruqi fue la perla de la corona de los santos conocedores. Fue el tesoro de aquellos que vinieron y de aquellos que vinieron despues. En el se combinaban todos sus favores y generosidad. Fue el Sinai de la Manifestacion Divina, fue el mas elevado Arbol de Loto del conocimiento singular,y la fuente del conocimiento profetico oculto. Fue el genio de eruditos y fue el sultan de la tierra, quien sonrio cunado el nacio y se honro con su existencia. Fue el mas perfecto de los guias perfeccionados. Fue el llamador a la Presencia de Dios, el polo unico, y el singular Imam celestial. Fue el vivificador del segundo milenio, nuestro lider y maestro ash -Shaykh Ahmad al-Faruqi as-Sirhindi, hijo de Shaykh Abdul Ahad hijo de Zainu-l-Abidin, hijo de Abdul Hayy, hijo de Muhammad, hijo de Habib Allah, hijo de Rafiuddin, hijo de Nur, hijo de Sulayman, hijo de Yusuf, hijo de Abd Allah, hijo de Ishaq, hijo de Abd Allah, hijo de Shuayb, hijo de Ahad, hijo de Yusuf, hijo de Shihabuddin, conocido como Farq Shah al-Qabidi, hijo de Nasruddin, hijo de Mahmud, hijo de Sulayman, hijo de Masud, hijo de Abd Allah al-Waiz al-Asghari, hijo de Abd Allah al-Waiz al-Akbar, hijo de Abdu-l-Fattah, hijo de Ishaq, hijo de Ibrahim, hijo de Nasir, hijo de Abd Allah , el hijo de Amir al-Muminin, el califa del Profeta , Umar al-Faruq .

Nacio en el dia de Ashura, el 10 de Muharram en el ano 971 AH/1563 EC en la aldea de Sirhind en la ciudad de Lahore, en el actual Pakistan. Recibio su conocimiento y educacion a traves de su padre y a traves de muchos shaykhs de su tiempo. Progreso en tres ordenes espirituales: Suhrawardi, Qadiri, y Chishti. Recibio permiso para entrenar a seguidores en las tres ordenes espirituales a la edad de 17 anos. Estaba ocupado diseminando las ensenanzas de estas tres ordenes y guiando a sus seguidores, sin embargo el sintio que algo faltaba en el. Estaba coninuamente buscandolo. Sintio interes en la Orden Naqshbandi, ya que podia ver a traves de los secretos de las otras tres ordenes Sufies que esta era la mas elevada. Su progreso espiritual eventualmente lo condujo a la presencia del Gran-Intercesor y polo de su tiempo, Shaykh Muhammad al-Baqi, quien habia sido enviado desde Samarqand a la India por orden de su shaykh,Muhammad al-Amkanaki. Tomo la Orden Naqshbandi del shaykh y permanecio con el por dos meses y algunos dias, hasta que Muhammad al-Baqi abrio en el, el secreto de esta orden espiritual y lo autorizo para entrenar a sus discipulos en la Orden. Sobre el dijo, "El es el mas elevado polo espiritual de este tiempo."

El Profeta profetiso su advenimiento en una de sus Tradiciones, cuando dijo, "Surgira entre mi comunidad un hombre llamado Silah (coneccion). A traves de su intercesion mucha gente sera salvada." Se menciono en la coleccion de Suyuti, Jam 'ul-jawami. Lo que confirmo la verdad de esta Tradicion es lo que Imam Rabbani escribio sobre si mismo, "Dios me hizo la silah (coneccion) entre los dos oceanos", significando que Dios hizo de el la coneccion entre dos tipos de conocimiento, externo e interno. Shaykh Mir Husamuddin dijo,

Yo vi al Profeta en uno de mis suenos de pie sobre el mimbar exaltando al Shaykh Ahmad as-Sirhindi. El Profeta decia, "Estoy orgulloso y feliz con su presencia dentro de mi Comunidad. Dios lo ha hecho un vivificador dentro de la religion."

Muchos santos profetisaron su advenimiento.Uno de ellos era Shaykh Ahmad al-Jami. El dijo,

Despues de mi apareceran 17 hombres de la gente de Dios, todos ellos llamados Ahmad y el ultimo de ellos estara a la cabeza del milenio. Va ser el mas elevado de todos ellos y va a recibir el estado de remocion de velos. Va a reavivar esta religion.

Otro profetisador de su advenimiento fue Muhammad Khwaja al-Amkanaki. El dijo a su califa,

Aparecera un hombre de la India. Sera el Imam de su siglo. Sera entrenado por ustedes, asi que apresurense a su encuentro, porque la gente de Dios espera su llegada.

Muhammad al-Baqi dijo, "Por esa razon me mude desde Bukhara a la India."

Cuando se conocieron, el le dijo,

Tu eres aquel cuya aparicion Shaykh Muhammad Khwaja al-Amkanaki predijo. Al verte supe que eras el polo espiritual de tu tiempo. Cuando entre a la region de Sirhind, en la India, encontre una lampara que era tan grande y luminosa que su luz llegaba hasta los cielos. Todos tomaban de la luz de esa lampara. Tu eres esa lampara.

Se dice que el shaykh de su padre, Shaykh Abdul Ahad, quien era shaykh de la Orden Qadiri, habia recibido un manto de su shaykh, que le habia sido pesado por el Gran-Intercesor Abdul Qadir Gilani. Abdul Qadir dijo sobre el manto a sus sucesores,

Guardenlo para aquel que va a aparecer al final del primer milenio. Su nombre es Ahmad. El va a reavivar esta religion. Lo he vestido con todos mis secretos. El combina en si mismo tanto el conocimiento interno como el externo.

 

SUS VISIONES Y ASCENSION

Ahmad al-Faruqi dijo,

Que se sepa que los guardianes celestiales me atrajeron porque querian que yo fuese atraido. Facilitaron para mi el paseje a traves del tiempo y el espacio en los diferentes estados del buscador. Encontre que Dios es la Esencia de toda la materia, como dijo la gente del Sufismo. Luego encontre a Dios en toda la materia sin encarnacion. Enconte a Dios junto con toda la materia. Le vi delante de todo. Luego le vi detras de todo. Finalmente llegue a un estado donde lo vi a El, y nada mas que a El. Esto es lo que significa el termino, atestiguando la Unicidad, que es tambien el estado de aniquilamiento. Ese es el pimer paso en la santidad, y el mas alto estado en el comienzo del Camino. Esta vision aparece primero sobre los horizontes, y segundo en el ser. Luego fui elevado a la estacion de subsistencia, que es el segundo paso en la santidad.

Esta es una estacion sobre la cual muchos santos no hablan ya que no la alcanzaron. Todos hablan sobre la estacion del aniquilamiento, pero siguiendo ese estado esta la estacion de la subsistencia. En ese estado encontre a toda la creacion nuevamente, pero encontre que la Esencia de todas estas creaciones es Dios, y que la Esencia de Dios es la Esencia de mi mismo. Encontre a Dios en todo, pero en realidad en mi mismo. Fui elevado a un estado mas alto, para encontrar a Dios con todo, pero en realidad estaba conmigo. Fui elevado para verlo antecediendo a todo, pero en realidad El me antecedia a mi mismo. Fui elevado a un estado en el cual El seguia a todo, pero en realidad me seguia a mi. Le vi en todo, pero en realidad El estaba en mi mismo.Luego vi todo y no vi a Dios. Este es el fin de las estaciones por la cual me trajeron, nuevamente, al principio. En suma, me elevaron a la estacion del aniquilamiento, luego a la estacion de la Existencia, luego me trajeron para estar con la gente, en la estacion de la gente comun. Este es el estado mas elevado para guiar a la gente a la Presencia de Dios. Es el estado perfecto de guia, porque se equipara al entendimiento de los seres humanos...

Acompane hoy a uno que alcanzo el fin de los fines, el polo espiritual de todas las criaturas, el perfecto ser humano, Shaykh Muhammad al-Baqi. A traves de el yo recibi increibles bendiciones. Por su bendicion se me otorgo el poder de atraccion que me permitio alcanzar a cada ser humano que Dios habia creado. Se me honro con la obtencion de un estado que combina el estado del fin, con el estado del principio. Yo logre todos los estados de busqueda y alcance el fin, lo cual significa 'alcanzar el nombre de ar-Rabb' (el Sostenedor), por el apoyo del Leon de Dios, asad Allah, Ali ibn Abi Talib, que Dios ennoblezca su rostro. Fui elevado al estado del trono, que es la Realidad de la Verdad de Muhammad , por apoyo de Shaykh Shah Bahauddin Naqshband, luego fui elevado mas alto, al estado de la Belleza que es el estado de la Verdad de los polos espirituales de Muhammad , por apoyo del espiritu santo profetico.

Fui apoyado por Shaykh Alauddin al-Attar del cual recibi los estados de los mas elevados polos espirituales de la presencia de Muhammad . Luego el cuidado celestial de Dios me atrajo y ascendi a un estado que esta mas alla de los polos espirituales, el estado original especial. Aqui el apoyo del Gran-Intercesor, Abdul Qadir Gilani, me empujo hacia el estado del origen de los origenes. Luego se me ordeno que volviese a descender, mientras descendia pase por los otros 39 Caminos espirituales a parte del Naqshbandi y el Qadiri. Vi los estados de sus shaykhs. Ellos me saludaron. Arrojaron sobre mi sus tesoros y todos sus conocimientos privados, que revelaron a mi realidades que nunca habian sido reveladas a otra persona en mi tiempo. Luego en mi descenso me encontre con Khidr y el me adorno con el conocimiento espiritual antes de alcanzar el estado de los polos espirituales.

Ascendi en muchas ocasiones. Una vez ascendi sobre el Trono. Fui elevado sobre el Trono a una distancia igual a la distancia que existe entre la tierra y el Trono. Alli vi la estacion de Shah Naqshband. Luego bajo su estacion, la estacion de muchos shaykhs. Sobre el la estacion de los Imames de la familia del Profeta y los califas bien guiados. Por encima de ellos vi las estaciones de todos los profetas, de un lado, y del otro lado la estacion de nuestro Profeta . Vi angeles alrededor de todos ellos. Tales ascensos me ocurrieron en muchas oportunidades.

SU DESTINO

Abu Dawud dijo en un autentica Tradicion que el Profeta dijo, 'Al principio de cada siglo Dios enviara a alguien a traves de quien la religion sera reavivada. Pero habra un diferencia entre el revivificador del siglo y el revivificador del milenio, es como la diferencia entre el 100 y el 1000.'

En una vision, el Profeta me dio buenas nuevas: 'Vas a ser heredero espiritual y Dios te va a dar autoridad para interceder en nombre de centenares de miles en el Dia del Juicio.' A mi me otorgo con su santa mano la autoridad para guiar a la gente y me dijo, 'Nunca antes di tanta autoridad para guiar a la gente.'

El conocimiento que surge de mi viene del estado de santidad. Yo lo recibo de la Luz del Profeta Muhammad . Los santos estan imposibilitados de traer tal conocimiento, por que esta mas alla del conocimiento de los santos. Es el conocimiento de la esencia de esta religion y de la esencia del conocimiento de los Atributos y la Esencia de Dios. Nadie antes ha hablado sobre ello, y Dios me ha otorgado el honor de ser el que vivifique la religion en su segundo milenio.

Dios me revelo los secretos de la Singular Unicidad. Vertio en mi corazon toda clase de conocimiento espiritual y su refinamiento. Me revelo los secretos de los versiculos del Coran para que encontrara debajo de cada letra un oceano de conocimiento, siempre apuntando hacia la altisima Esencia de Dios, Todopoderoso y Exaltado. Si yo llegase a revelar una palabra del significado me cortarian la cabeza, como hicieron con Hallaj y con Ibn Arabi. Este es el significado de la Tradicion del Profeta narrada por Abu Hurayra , 'El Profeta vertio en mi corazon dos tipos de conocimiento, uno yo lo he revelado, y el otro si lo llegase a revelar me cortarian la garganta.'

Dios, Todopoderoso y Exaltado, me ha mostrado todos los nombres de aquellos que entran en nuestro Camino, desde el dia de Abu Bakr hasta el Dia del Juicio, tanto hombres como mujeres, y todos ellos tienen garantizado el Paraiso, con la intercesion de los shaykhs del Camino.

Al-Mahdi sera uno de los seguidores de este Camino.

En cierta ocasion estaba en un encuentro con mis seguidores recitando dhikr. Llego a mi corazon el pensamiento de que habia hecho algo malo. Entonces Dios abrio mis ojos y dijo, 'He perdonado a cualquiera que se siente contigo y a cualquiera que pida intercesion a traves tuyo.'

Dios me creo de la luz que sobro cuando creo a Su Pofeta .

A menudo la Kaba giraba alrededor mio.

Dios, Todopoderoso y Exaltado, me dijo, 'Cualquiera por quien reces la oracion funeraria sera perdonado. Cualquiera que mezcle tierra de tu tumba con tierra de su tumba sera perdonado.'

Dios dijo, 'Te he dado dones especiales y perfecciones que ningun otro recibira hasta el tiempo del Mahdi .

Dios me dio un poder increible de guia. Si yo dirijo mi guia hacia un arbol muerto se vuelve verde.

 

SUS MARAVILLAS

Un distinguido shaykh le escribio preguntando, 'Acaso los Companeros recibieron los estados que tu alcanzaste y describes?. Si lo recibieron, lo recibieron en una vez o separAdanente?' El respondio, 'No puedo darte una respuesta al menos que vengas a mi presencia.' Cuando el shaykh vino, el inmediatamente quito los velos a su realidad espiritual y elimino la oscuridad de su corazon, hasta que el shaykh callo postrado a sus pies y dijo, 'Creo, creo! Veo ahora que estos estados fueron todos revelados a los Companeros, simplemente con ver al Mensajero .'

En cierta ocasion para el mes de ayuno, Ramadan, tuvo diez invitaciones diferentes por parte de sus discipulos para desayunar con ellos. Acepto la invitacion de cada uno de ellos. A la hora de quebrar el ayuno estuvo presente en cada uno de los lugares, y lo vieron en cada una de sus casas en el mismo momento.

Miro al cielo y estaba lloviendo. Dijo, 'Oh lluvia detente hasta tal hora.' La lluvia se detuvo en el momento exacto en el que el lo pidio, y comenzo a llover nuevamente en el horario que el solicito.

El rey ordeno que cierto hombre fuera ejecutado. El hombre vino al Shaykh Ahmad y le dijo, 'Por favor escribe una prorroga de la ejecucion para mi.' Escribio al Sultan, 'No ejecutes a este hombre.' El Sultan tuvo miedo de Ahmad al-Faruqi y perdono al hombre.

Un discipulo tenia la intencion de visitar al Shaykh Ahmad al-Faruqi. En el camino fue invitado para ser huesped de un hombre que no queria al shaykh. El discipulo sin embargo no sabia esto. Despues de la cena el anfitrion comenzo a insultar al shaykh. Cuando el discipulo se fue a dormir esa noche en su corazon dijo, 'Oh Dios, yo vine a visitar al shaykh, no a escuchar mientras alguien insulta al shaykh. Perdoname.' Luego durmio y cuando se desperto encontro que el hombre habia muerto. Fue rapidamente a su shaykh y le conto la historia. Ahmad al-Faruqi alzo la mano y dijo, 'Alto, no hay necesidad de que me digas lo que paso. Yo fui el que lo causo.'

Me reuni con la presencia espiritual del Imam Abu Hanifa y todos sus maestros y todos sus alumnos. Los conoci y de ellos aprendi la escuela Hanafi. Espiritualmente me reuni con el Imam Shafi y con todos sus maestros y sus seguidores y aprendi la escuela Shafi de ellos. De este aprendizaje me converti en un experto en ambas escuelas y puedo emitir edictos en ambas.

Fui autorizado para iniciar tres ordenes Sufies: Naqshbandi, Suhrawardi y Chishti.

Fue tan famoso que los eruditos de conocimiento externo de su tiempo eran celesos de el. Fueron al rey y le dijeron, "Esta diciendo cosas que no son aceptadas en la religion." Presionaron al rey hasta que lo encarcelo. Permanecio en la carcel por tres anos. Su hijo, Shaykh Sayyid, dijo, "Estaba bajo muy intensa seguiridad en la carcel. Los guardias rodeaban su habitacion en cada costado. Sin embargo cada viernes se le veia en la gran mezquita. Sin importar cuanto lo vigilasen, el desaparecia de la prision y aparecia en la mezquita." Por esto ellos sabian que no podian encarcelarlo y lo liberaron.

DE SUS LIBROS

El escribio muchos libros, uno de los mas famosos es el Maktubat. En el dijo,

Debe saberse que Dios nos ha puesto bajo Sus obligaciones y Sus prohibiciones. Dios dijo, 'Cualquier cosa que el Profeta les de, tomenlo, y cualquier cosa que el les prohiba, dejenlo.' (59:7). Si vamos a ser sinceros en esto, debemos aferrarnos al aniquilamiento y al amor por la Esencia. Sin esto no podemos llegar a este grado de obediencia. Por lo tanto estamos bajo otra obligacion, que es buscar el Camino del Sufismo, porque este Camino nos lleva al estado de aniquilamiento y al amor de la Esencia. Cada orden es distinta a la otra en sus estados de perfeccion; asi tambien cada orden mantiene la Sunnah del Profeta y tiene su propia definicion de lo que ello implica. Cada orden tiene su propia manera de mantener la Sunnah del Profeta . Nuestra Orden, a traves de sus shaykhs, requiere que mantengamos todas las ordenes del Profeta y dejar de lado todas aquellas cosas que el prohibio. Nuestros shaykhs no siguen los caminos faciles sino que insisten en mantener los caminos dificiles. En toda su busqueda mentienen en mente el versiculo del Coran, 'Gente a quien ni el negocio ni el comercio les distrae del recuerdo de Dios.' (24:37).

En el viaje que conduce al descubrimiento de las Divinas Realidades, el buscador pasa por distintos estados de conocimiento y proximidad a su Senor:

Moviendose hacia Dios es un movimiento vertical desde las estaciones inferiores a las estaciones mas elevadas hasta que el movimiento sobrepasa el tiempo y el espacio y todos los estados se disuelven en aquello que se llama el necesario conocimiento de Dios. Esto tambien se llama aniquilamiento.

Moviendose en Dios es el estado en el cual el buscador se mueve desde el estado de los Nombres y los Atributos a un estado que ni la palabra ni el signo pueden describir. Este es el estado de subsistencia en Dios.

Moviendose desde Dios es el estado desde el cual el buscador vuelve desde el mundo celestial al mundo de causas y efectos, descendiendo de la mas alta estacion de conocimiento a la mas baja. Aqui el olvida a Dios por Dios, y conoce a Dios con Dios, y retorna de Dios a Dios. Esto se llama el estado de lo mas lejano y lo mas cercano.

Moviendose en las cosas es un movimiento dentro de la creacion. Esto involucra conocer intimamente todos los elementos y estados en este mundo luego de haberme disuelto en el aniquilamiento.Aqui el buscador puede lograr el estado de guia, que es el estado de los profetas y de la gente que sigue los pasos del Profeta . Trae el Divino Conocimiento en el mundo de la creacion para establecer la guia.

Todo el proceso es como enhebrar una aguja. El hilo busca el ojo de la aguja. Lo atraviesa y luego baja hacia donde comenzo. Alli ambas puntas se encuentran, forman un nudo y ajustan el hilo. Forman un todo, hilo, ojo y aguja , y cualquier material que atraviesen es cocido en la tela de la unidad.

Los shaykhs Naqshbandi eligen guiar a sus discipulos primero a traves del movimiento dede Dios, viajando desde los estados mas elevados a los mas bajos. Por esta razon ellos mantienen los velos comunes sobre la vision espiritual del discipulo, removiendo el velo de la conciencia ordinaria solo en el ultimo paso. Todos los demas caminos comienzan con el movimiento hacia Dios. Moviendose de los estados mas bajos a los mas altos y quitando los velos comunes primero.

Se menciona en las Tradiciones del Profeta , 'Los eruditos son los herederos de los profetas.' El conocimiento de los profetas es de dos tipos, conocimiento de leyes y conocimiento de secretos. El erudito no puede ser llamado un heredero si no hereda ambos tipos de conocimiento. Si toma solo un tipo de conocimiento, esta incompleto. Por lo tanto los verdaderos herederos son los que toman el conocimiento de las leyes y el conocimieto de los secretos, y solo los santos han realmente protegido y recibido su herencia.

Dejo tras de si muchos libros. Fallecio el 17 de Safar 1034 AH/ 1624 EC a la edad de 63 anos. Fue enterrado en la aldea de Sirhind.Era shaykh en cuatro ordenes Sufies: Naqshbandi, Qadiri, Chishti, y Suhrawardi. Prefirio la Naqshbandi, porque dijo, 'Es la madre de todas las ordenes Sufies.'

Paso el secreto del Camino a Shaykh Muhammad Masum.

Notas

1-Ibn Arabi, Fasus al-hikam. De los capitulos sobre Moises y Jesus en Ibn Arabi, Wisdom of the Prophets. pp.77,115.