Ангелы-хранители

1

стихотворные переводы сур Корана даны в переводе Валерии Пороховой)).

Почетные гости Авраама (15:51)

Авраама прозвали “приветствующий гостей”, поскольку он был очень гостеприимный человек. Господь всегда посылал к нему ангела, чтобы тот разделил с ним трапезу, и Аврааму никогда не приходилось принимать пищу в одиночестве. Однажды Господь послал к Аврааму трех ангелов с благой вестью о том, что у него родится сын, хотя Авраам и его жена уже достигли почтенного возраста. Говорят, что этих трех ангелов назвали “почетными”, потому что Авраам, человек, приближенный к Господу, сам прислуживал им. Также говорят, что их так назвали, потому что гость почитаемого человека также почитаем.

Господь благословил земли всего Среднего Востока этим возвышенным пребыванием ангелов и светом. Он устроил так, что пророки и святые, упомянутые в Священном Писании и в устных высказываниях, родились здесь. Бог привёл их посетить и благословить те места, которые Он побудил омыться нескончаемым ангельским светом: это Мекка, Медина, Иерусалим, Дамаск, Синай, Йемен и горы Ливана. Бог привёл Авраама в Сирию и открыл ему это (21:71).

Однажды Гавриил обратился к Господу: «О Боже! Яви мне одного из возлюбленных слуг Твоих».

И Господь указал ему на Авраама. Гавриил сошел на землю и застал Авраама, когда тот сидел со своим сыном на холме и взирал на долину, где паслись тучные стада овец и коз. Гавриил явился перед ним в человеческом облике и обратился к нему так:

– О незнакомец, как твое имя?

– Меня зовут Авраам.

– Кто это с тобой?

– Мой сын.

– Что ты делаешь здесь, на холме?

– Пасу стада, которые ты видишь в долине.

– Чьи они?

– Мои.

Авраам был удивлен расспросами, но не показал виду. Гавриил вновь подступился к нему, чтобы испытать крепость его веры. Он сказал:

– О Авраам! Чрезмерно обилие этих стад. 

– Не так уж их и много, но если у тебя нужда в них, я поделюсь с тобою.

– Хорошо бы. Только мне нечем заплатить.

– Тебе это станет недорого, а мне будет милость.

– Не понимаю я тебя.

– Так спроси.

– Что же это за цена, Авраам?

– Цена половины стад – у тебя под языком и между губами.

– Как это?

– Одно лишь движение твоего языка и губ, произносящих несколько слов, и половина стада твоя.

– Что это за слова?

– Принимаешь ли ты моё предложение?

– Принимаю.

– Тогда скажи: «Преславный и Пресвятой, Господь ангелов и духов» [9].

Гавриил повторил: «Преславный и Пресвятой, Господь ангелов и духов».

– Сынок, сойди вниз и отдели половину стад для нашего гостя.

Гавриил же продолжал испытывать Авраама:

– О Авраам, и оставшегося много для тебя с сыном, мы же, моё племя и я, больше и многочисленнее вас.

– О мой брат, не беспокойся. Я отдам тебе половину оставшихся у меня стад, если ты второй раз повторишь «Преславный и Пресвятой, Господь ангелов и духов».

Бог повелел всем ангелам на небесах внимать беседе Гавриила и Авраама, поставив им в пример его веру и преданность. Гавриил вновь повторил: «Преславный и Пресвятой, Господь ангелов и духов».

Авраам тотчас повелел: «Сын, отдели половину оставшихся стад для нашего гостя». Затем он посмотрел на него и сказал: «Вижу, ты хочешь попросить еще. Не ожидая от тебя новой просьбы, я сам спрошу тебя: тебе надобно еще?»

У ангелов на небесах выступили слезы умиления, они восхвалили щедрость совершенного, Авраама.

Бог сказал ангелам: «Из каждой капли ваших слез Я сотворю ангела, который будет жить на земле до конца этого мира. Все они будут моими посланниками, будут оберегать и наставлять людей вплоть до Последнего Дня». И Бог сказал: «Будь!» – и возникли сонмы ангелов и во множестве сошли на землю, чтобы наставлять и оберегать людей.  

Авраам явился всему этому причиной. Что же говорить о других набожных, пророках и святых, которые, подобно Аврааму, побуждают Божью милость изливаться на землю нам во благо?

Затем Авраам сказал Гавриилу: «Скажи «Преславный, Пресвятой, наш Господь и Господь ангелов и духов».

Гавриил повторил: «Преславный, Пресвятой, наш Господь и Господь ангелов и духов».

Тогда Авраам сказал своему сыну:

– Сын, отдай остальные стада нашему гостю, и пойдем. Я получил ту плату, которую запросил. Три прославления моего Господа для меня важнее всех стад.

– Авраам, подожди! – воскликнул гость. – Я Гавриил, ангел. Я явился, чтобы испытать твою любовь и искренность. Мне не надобны овцы и козы.

– О Гавриил, – сказал Авраам, – ты думал, я не узнаю тебя? Ты не понял, что я сразу же узнал тебя? Ты хотел остаться неузнанным, но я указал тебе на то, что узнал тебя, когда попросил восславить нашего Господа словами «Господь ангелов и духов». Но мои помыслы остались скрытыми от тебя. Я провел различие между тобою и мной, когда в третий раз попросил тебя произнести «Наш Господь (Господь людей) и Господь ангелов и духов».

Гавриилу нечего было сказать на это. Он не знал, что ему теперь делать со стадами. Бог воззвал к нему и сказал: «О Гавриил! Оставь Авраама, ибо он не примет стад обратно. Ведь щедрый никогда не забирает обратно свой дар и более не упоминает о нём. Я наделил Авраама за его любовь и искренность Своим атрибутом: аль-карим – «щедрый». Отгони эти стада овец, коров, коз, лошадей, ослов, буйволов и верблюдов в необитаемые места и приставь ангелов присматривать за ними. Пусть эти виды животных никогда не переводятся на земле – ради щедрости Авраама. Такова Моя воля».

 Гавриил приставил к стадам ангелов. Где бы вы ни были, вы отыщете в разных уголках земли этих животных – как благословение щедрости Авраама. 

Когда Нимрод захотел погубить Авраама, он приказал сложить огромный костер, каких не видывали на земле. Жар от костра был столь нестерпим, что к нему невозможно было приблизиться, чтобы бросить в огонь Авраама. Один человек предложил Нимроду использовать изобретенную им катапульту. Авраама схватили, поместили в катапульту и забросили в огонь. Авраам продолжал повторять: «Уповаю на Господа». Оказавшись в огне, он произнес: «О Боже, Ты один на небесах, а я один на земле поклоняюсь Тебе». Гавриил тотчас испросил у Бога дозволения вызволить Авраама. Бог сказал: «Пожелает ли он принять твою помощь?» Гавриил явился перед Авраамом. Бог призвал всех ангелов выслушать ответ Авраама.

Гавриил сказал:

– Авраам, я пришел помочь и могу вызволить тебя из огня.

Авраам ответил:

– Или Господь не видит Своего слугу, о Гавриил?

– Он всё видит.

– Так пусть свершается то, что Он ниспосылает мне, о Гавриил.

Ангел дождя спросил Господа:

– Господь наш, не залить ли огонь дождём?

Все сотворенные существа собрались и старались потушить огонь, используя всё, что отпущено им. И лишь геккон раздувал огонь. И тут по Божьему изволению огонь изменился, став прохладным и безопасным для Авраама. Ангелы восхвалили Авраама за его твердое упование на Бога. Единственным неудобством, которое он претерпел от этого, был пот, и Гавриил утёр его.

Бог повелел ангелу сени сойти к Аврааму и укрыть его. Ангел сени сошел – и посреди огня в одно мгновение вырос густой сад. В центре сада на зеленой лужайке возник чудесный пруд с рыбами и райскими лебедями. Их чешуя и перья сверкали как шелк и переливались всеми цветами радуги. Слуги усадили Авраама в прохладной тени вавилонской ивы и поднесли ему изысканные фрукты и утонченные яства. Ангелы беседовали с ним и открыли ему тайны своих духовных стоянок и те силы, которыми Бог наделил их, и передали ему их.

В это время те, кто наблюдал за происходящим со стороны, захотели, чтобы их тоже бросили в огонь вместе с Авраамом. Даже его отец, до этого не разделявший веру своего сына, сказал:

– О Авраам, твой Бог – чудесный Бог!

А его мать сама вошла в огонь, сопровождаемая ангелами, крепко обняла Авраама и невредимая вернулась обратно. Больше никто не смог подойти к костру из-за сильного жара, исходящего от огня.

Костер горел сам по себе сорок дней, и сад Авраама лишь пышнее расцветал, непрестанно посещаемый и благословляемый ангелами. В то время огонь Авраама был самым благословенным местом на земле, ибо Бог взирал на него с благоволением и повелел всем ангелам творения хотя бы раз навестить своего приближенного, Авраама.  

Ангельская красота Иосифа (12:31)

Бог сотворил Иосифа из света особой красоты, который Он создал и поместил в раю.

Пророчество Иосифа было пророчеством красоты. Послание любви, которым Бог отметил Своих пророков, есть образ и представление красоты и любви в раю. Тем самым Бог говорит людям: «Я не оставил землю без красоты и любви». Пророки символизируют эти атрибуты.

Где были мы до явления в этот мир? В мире духовном. Что с нами было в том мире? О том мы не знаем. Душе не нужны еда, питьё, сон и всё прочее, в чем нуждается тело. Души древнее ангелов, они созданы еще до начала времён. С тех пор они пребывают в океане божественной силы и красоты.

Тело не в состоянии противиться власти души. Когда это всё же происходит, тело умаляется.

Что приходит на землю от солнца? Только его лучи. Если бы солнце чуть-чуть приблизилось к земле, жизнь на земле стала бы невозможной. Точно также и людские души с момента их сотворения вечно пребывают в божественном присутствии, никогда не оставляя его. И лишь один-единственный луч сходит в наши тела.

Из этой красоты Бог сотворил Иосифа и его ангела-хранителя. Этот ангел был сотворён из света пятого рая. Он излил на Иосифа каплю пятого рая – и лицо Иосифа и его глаза исполнились невыразимым светом, притягательным и пленительным для всех, кто взирал на него и внимал ему. Его голос был подобен голосу ангела, и каждый, кто слышал его, оставлял свои дела и, приблизившись к нему, внимал ему.

Ангел, который незримо сопутствовал Иосифу, привлёк к нему жену вельможи. Это было испытанием для Иосифа: выкажет ли он терпимость и кротость, приняв на себя чужой грех и сам не согрешив? Его красота привела его в темницу – так Бог готовил его к великому будущему, уготованному ему.

Когда Иосиф пребывал в узилище, ангел красоты, который пребывал с ним, явился перед ним с неисчислимыми сонмами ангелов. Иосиф изумился не только их числом, но самим их явлением: все они походили на него и ослепляли красотою. Когда Иосиф спросил своего ангела, кто эти ангелы, тот ответил: «Бог сотворил их из света твоей красоты в пятом раю, и они именуются возлюбленными Божьими. Бог вознаграждает тебя за терпение и кротость. Он посылает тебе этих ангелов и отдаёт их под твоё начало до Последнего Дня. Они посланы в земной мир, чтобы ему стала доступна капля небесной красоты и любви. Эта любовь и эта красота ниспосланы не только людям, но и всему, сотворённому Богом: деревьям и горам, животным и рекам. Благодаря тебе они –посланники Божьей любви к людям, и им вверено передать вот что:

Слуга Божий! Я помню тех, кто помнит Меня.

Мои сады – для тех, кто поклоняется Мне.

Я навещаю тех, кто утратил Меня,

Я всегда с теми, кто любит Меня.

Тот, кто любит – его слово истинно.

Любящий, близкий с любимой – его дело всегда правое.

Кто жаждет встречи со Мною, того и Я жажду.

Иосиф ответил ангелу:

– Любовное томление и жаждание привели меня к любви к Богу. У меня нет страха перед смертью, как у Его других слуг, я знаю, что это дверь, ведущая к моей Возлюбленной.

Ангел ответил:

– О Иосиф! Знак любви к Богу – ставить Бога выше себя.  Не каждый поклоняющийся становится возлюбленным Божьим. Любить Бога значить отстраниться от всего, что Ему не по нраву. Твое сердце и твой язык должны непрестанно поминать Его. О Иосиф! В тебе – свет красоты рая. Ты должен следовать трём заветам, чтобы быть достойным этого света:

ставь слово Божье выше слов Его созданий;

предпочитай встречи с Ним встречам с Его созданиями;

во имя Его служи и помогай всем Его созданиям.

Ангел продолжал:

– Твоя темница, о Иосиф, словно неудержимый огонь в сердце влюбленного. Чтобы показать тебе, что бремя чужих грехов, которое ты взвалил на себя, угодно Богу, Он обратил его в ту искру, от которой загорается костер, и открывает тебе путь к твоей Возлюбленной. И ангел пропел:

О Иосиф, разлука с Возлюбленной лучше воссоединения,

Её резкость слаще, чем Её снисхождение,

Её требовательность приятнее, чем Её легкость,

Её отказ от даяния лучше, чем вкушание Её даяния.

Иосиф спросил: «Как это может быть?»

Ангел ответил: «Разлука позволяет тебе оставаться в состоянии поминания, поскольку ты жаждешь Её снисхождения, Её легкости, Её даяния и Её вкушания.

Ангелы воссоединения после разлуки направляют любовь членов семьи друг на друга – особенно во времена испытаний и невзгод. Вот почему Богу угодно поддерживать человеческие отношения, и нет земных уз более сильных, чем узы любви: это любовь родителей к детям – как отражение и образ любви Бога к Его творению; и любовь мужчин и женщин друг к другу, о смысле которой повествует глава «Ангелы, которые поют в раю».

Ангельский кит Ионы (37:139-144)

Бог послал Иону к народу Ниневии в Ирак. Он возгласил им слово Божие, но они не внимали ему. Он взывал к ним денно и нощно, но всё было тщетно. В ответ его осыпали бранью и побивали. Так продолжалось долгое время. Наконец терпение Ионы истощилось. Он пригрозил им: «Я испрошу для вас у моего Господа жестокого наказания, которого не видел свет: города ваши будут уничтожены, сады испепелены; вы же станете бесплодны и род ваш прекратится». И он покинул их.

День потянулся за днем, и пророчество начало сбываться. Люди опомнились и начали сожалеть о содеянном.   

  Бог милостив, ибо каждое мгновение в этом мире Он выказывает свое величие и побуждает людей различать Себя во многих знамениях. Он совершает это, посылая ангелов, чтобы направить искренних и тех, кто просит о наставлении, к свету счастья в жизни. Бог послал к народу Ионы ангелов милосердия и ангелов-хранителей, чтобы пробудить их сердца к добру и привести к спасению среди бедствий, которые они накликали на свои головы. 

Явление ангела сени и ангела мира уберегло Авраама от огня Нимрода. Авраам был спасён несмотря на то, что находился посреди огромного полыхающего костра, окружающего его со всех сторон. Тем самым Бог как бы говорил: «Того, кого пожелаю, Я уберегу от любой опасности, какова бы она ни была».

Иона, разгневавшись, покинул свой народ. Они же раскаялись, что так поступили со своим пророком. Мужчины, женщины, дети, старики и даже животные, домашние и дикие, зарыдали и заревели, каждый по-своему. Это было душераздирающее зрелище. Каждый просил о милости и о заступничестве ангелов.

Бог Милостивый, Всемогущий и Великодушный прекратил бедствия и спас их от погибели посредством Своих ангелов.

Между тем Иона сел на корабль и отплыл в море. Началась буря. Корабль бросало как щепку и он начал тонуть. Чтобы избежать гибели, решили бросить жребий и принести в жертву одного из пассажиров, чтобы тем самым искупить свои грехи и спасти всех остальных. Жребий пал на Иону, но поскольку он был пророком, решили бросить жребий еще раз. Он опять пал на Иону. Тогда Иона сам бросился с корабля в море. Огромный зеленый кит выплыл из морских глубин и проглотил его.

Явившийся ангел повелел киту не причинять вреда Ионе, находящемуся в его чреве. В этот момент Иона воззвал к ангелу:

– Укрепи меня известием, исходящим от твоего Господа. Скажи мне, отчего Господь открыл ангелам знание Незримого?

– Потому что мы не совершаем ошибок, – ответил ангел.

– Научи этому и меня, – попросил Иона.

Ангел ответил:

– Будь терпелив и безгневен. Ты же сейчас гневаешься на свой народ. Приноси людям благо, а не ущерб. А ведь ты молил своего Господа уничтожить твой народ за то, что тебя обижали. Нет счастья в гордыне и высокомерии. Не унижай свой народ за их грехи.

Иона во чреве зеленого кита простерся и воззвал: «О Боже, простираюсь перед Тобою там, где никто не простирался. О Боже, Ты вверг меня в море надежды и побудил забыть о дне моей смерти. О Господи, тебе принадлежит моё сердце и мои тайны. Я тону, спаси меня. Окажи мне помощь Своим совершенством и исполни Своей любовью! Дозволь ангелам прощения спуститься и вызволить меня отсюда. О Ты, приемлющий молитвы блуждающих во тьме наказания! О изгоняющий невзгоды и порчу, прибегаю к Тебе и поклоняюсь Тебе. Не оставь меня Своим присутствием. Прости меня.

Бог повелел ангелу провести кита через все моря земли, через все глубины к глубочайшей бездне морей. И здесь Иона услышал славословие всех китов, всех рыб, кораллов и обитателей глубин. Не осталось ничего, кроме славословящих Бога и восхваляющих Его, и Иона также воздал хвалу Ему.

Бог наделил святого такой силой славословия и поминания, что тот больше не нуждался в еде и сне. Вместо этого он непрестанно молился Богу, вознося Ему хвалу и ходатайствуя о других созданиях. Бог поместил его на дно океана. Здесь он, никем не тревожимый, в течение сотен лет непрестанно славил Бога. Когда святой умер, ангелы поставили его перед Богом, и Тот спросил его: «О Мой возлюбленный слуга, как Мне воздать тебе – по твоим делам или по Моему всепрощению?

Он ответил: «О мой Господь, по моим делам, ибо Ты так устроил, что все они состояли в славословии Тебе».

 Ангелы поместили дела святого на одну чашу весов, а на другую – великодушие Божье по отношению к святому. Великодушие перевесило, и святой простёрся, безмолвно моля о Божьем прощении.

Ангел вдохновил Иону на слова: «О Боже, Возвышенный, никому не под силу почтить Тебя так, как Ты того заслуживаешь. Тебе ведомо тайное и глубочайшее знание. Ты видишь то, что скрыто от глаз Твоих слуг. Тебе ведомы ничтожнейшие дела этого мира и мира иного. Ты приемлешь молитвы от каждого создания, прости меня и прими в Твое присутствие как Своего покорного слугу».

Бог явил об Ионе следующее:

И Зун-Нуна,

Когда отправился он в гневе

И думал, что не справимся Мы с ним.

И он воззвал во мраке (чрева рыбы):

«Нет божества, кроме Тебя! Хвала Тебе!

Поистине, неправедным я был».

И Мы ответили ему,

Избавили его от горя.

Так избавляем Мы уверовавших (в Нас).

(21:87-88).

И Бог повелел киту извергнуть Иону на берег моря. Он послал ангела, и тот сказа Ионе: «Вот милость Божья. Он посылает ее кому пожелает, даже посреди величайших бедствий и перед лицом неизбежной смерти». Так Бог спас Иону.

Двенадцать ангелов-дев Марии

И ангелы сказали: «О Марьям!

Господь тебя избрал, очистил и возвысил

Над женщинами всех других родов».

 (3:42)

«Ангелы-девы» были сотворены Словом Божьим, несущим Его Свет, и явились пренепорочной деве Марии. Они сказали ей, что она избрана принести великое послание человечеству. Это были ее ангелы-хранители. Их головы были увенчаны венцами из жемчугов и рубинов. Глаза девы Марии помимо ее воли обратились к драгоценным камням. Это подвигло ее увидеть, что этот мир со всей его притягательностью заключен в любом из этих камней – точно так же, как океан поглощает упавшее в воду кольцо. Это видение ввергло ее в состояние, в котором она достигла знания, умаляющего всё знание этого мира, что и побудило её выносить в своем чреве таинство Иисуса, который есть Слово от Бога.

Так Бог с помощью двух посланных Им ангелов готовил Марию и оберегал ее, чтобы она смогла перенести свет, который архангел Гавриил низвёл на нее позднее.

Она была избрана среди всех женщин мира за свою искренность и набожность, чтобы выносить ребенка, зачатого без участия человека. С первого дня своей жизни она молила Бога о том, чтобы телом и душою всегда оставаться непорочной.

Гости Захарии

И вот когда, в михрабе стоя, он молился,

Господни ангелы его позвали:

«Тебе Бог посылает весть благую об Йахье,

Чтоб истину о слове Божьем утвердить.

И будет он велик и целомудрен,

И станет из числа пророков праведных».

 (3:39) 

Ангелы, которые явились к Захарии, пришли как посланники, прервав его молитву, чтобы сообщить ему благую весть от Бога: его жена родит сына из числа праведников, который станет пророком. Оба ангела-посланника явились Захарии в пурпурном свете, показывая ему, что они – охранители его будущего сына Иоанна, которому суждено вести слуг Божьих к Прямому Пути.

И вспомните, как ангелы сказали:

«Марьям, Бог шлёт тебе благую весть о Слове от Него,

Имя которому Мессия Иса, сын Марьям,

Кто будет славен в этом мире и в другом –

Один из тех, кто к Господу приближен».

(3:45)

Посланники-хранители, явившиеся к Марии, принесли ей весть, что она родит долгожданного Мессию. Мария была из числа потомков пророка Соломона в двадцать четвертом поколении, а Соломону повиновались и служили джинны. Она попросила Бога, чтобы Он посылал ей дозволенную пищу, она же целиком посвятила бы себя служению Ему, не тратя времени на добывание хлеба насущного. Вот почему Захария видел пищу возле нее всякий раз, когда входил в ее михраб. Когда же он спросил, откуда она, Мария ответила – от Бога. 

Два ангела-посланника пеклись о Марии с детства, пока она не достигла зрелости, так что она не покидала своего михраба, выходя лишь за водой к пещере. Однажды она увидела, что густой облачный покров, переливающийся разными цветами, затянул всё небо. Она испугалась.

Два ее ангела-хранителя явились перед ней и сказали:

«Время настало. Ты зачнёшь сына, который станет Мессией этого мира».

Едва они произнесли это, как явился архангел Гавриил.

Она сказала: «Как может быть у меня мальчик? Меня не касался человек, и не была я распутницей».

Он сказал: «Так сказал твой Господь: «Это для Меня – легко. И сделаем Мы его знамением для людей и Нашим милосердием». Дело это решено».

И понесла она его и удалилась с ним в далекое место». (19:19-21)

Когда Мария в конце своей беременности начала ощущать предродовые схватки, один из ее соседей, плотник по имени Иосиф, укорил ее: «О Мария, видела ли ты, чтобы посевы всходили без зерна?»

Тотчас два ее ангела-хранителя и Гавриил явились перед ней и открыли ей двери знания. Она увидела себя среди сонма ангелов, поющих и танцующих, молящихся и славословящих, которые говорили ей: «Скажи, не Бог ли взрастил рос