RECLUSION
La reclusion es mejor que el aislamiento. Es un tipo de aislamiento que solo puede ser prescripto por el shaykh. El limite de tiempo mas corto para su realizacion es de 40 dias como se menciona en el Sagrado Coran en lo que respecta a Moises (A), " Y recuerda que determinamos cuarenta noches para Moises" (2:51)
Muslim narro que el Profeta (SAW) se recluyo en la cueva de Hira por un mes completo. El objetivo de tal reclusion es librar al corazon de la coneccion a este mundo de placeres materiales y traerlo al un estado de recuerdo de Dios, Todopoderoso y Exaltado. En el ocurren incontables visiones. Eleva al discipulo a un estdo de conocerse a si mismo y de alli a un estado de conocer a Dios. La reclusion requiere que el buscador se desconecte de la gente y dejar de lado las obligaciones en lo que respecta a todas las interacciones materiales por un periodo de tiempo pre-fijado. Su corazon debe estar comprometido solo en el recuerdo de Dios, y su mente relajada de las preocupaciones diarias. Todo esto debe ocurrir bajo la guia de un shaykh gnostico para ensenarle si se olvida, recordarle si desatiende y arrojar de su corazon todo chisme y susurro proviniente del ego.
El shaykh ordena al discipulo recluirse a si mismo en una sala donde se le servira todos los dias solamente lo necesario para sobrevivir. Luego el se ensenara a si mismo la forma de recitar dhikr, hasta que se comprometera con esa recitacion. El shaykh apoyara a su discipulo en abrir la vision de la Divina Presencia en el corazon. El discipulo debe informar a su shaykh sobre lo que le ocurra durante la reclusion, ocultandolo de cualquier otro que no sea su shaykh.
La reclusion no es una innovacion sino una orden de Dios, Todopoderoso y Exaltado, en Su Libro Sagrado y en el ejemplo del Profeta (SAW). El Profeta (SAW) solia recluirse en la cueva de Hira en las montnas de Meca, recordando a Dios , Todopoderoso y Exaltado. Se indica en el Coran, " Y recuerda el nombre de tu Senor y consagrate totalmente a El con plena devocion" (73:8).
Allama Abu Saud en su comentario sobre la explicacion del Coran por Fakhr ad-Din ar-Razi dijo,
El significado de este versiculo es recluirse de cualquier otro que no sea Dios, Todopoderoso y Exlatado, recordandolo dia y noche, a traves de glorificacion, alabanza y negacion y afirmacion, y desconectarse a si mismo con todo el poder que tienes, y acercarte a El a traves de estaciones meditativas tales que no veras a ningun otro excepto a El, y alejarte de conecciones a otro que no sea El a traves de esa meditacion. 17
La meditacion aqui se fundamenta en la reclusion. La prueba para esto se encuentra en el Coran reflejada en la historia de Maria (A)la madre de Jesus (A), " Su Senor la acepto con misericordiosa acepatacion, la hizo crecer excelentemente e hizo de Zacarias su guardian. Siempre que Zacarias la visitaba en su reclusion la encontraba provista de alimentos. El decia, ' Oh Maria, de donde te viene esto?' Y ella respondia, ' De Dios. Dios provee sin medida a quien El quiere'". (3:37)
Mencionando la historia de los Companeros de la Cueva, Dios dijo en el Coran que se les ordeno , "Refugiaos en la cueva: vuestro Senor extendera sobre vosotros algo de Su misericordia y dispondra de la mejor manera de vuestro asunto" (18:16)
Similarmente, la reclusion aparece en la Sunnah. Bukhari relata que Aisha(R) dijo, "El Profeta(SAW) amaba recluirse. Se recluia en la cueva de Hira ".
El Imam Nawawi explico la Tradicion de Aisha (R), " Estar solo con el que amas es reclusion verdadera, es el camino de los piadosos y es el camino de los conocedores". El dijo en su explicacion de Sahih Muslim, " El Profeta dijo (SAW), ' Se me hizo para que amara la reclusion', porque con ella el corazon se vacia de esta vida materialista. Estara en paz. Ayuda a profundizar la meditacion sobre la Divina Presencia de Dios. Con la reclusion los lazos a este mundo disminuyen, y con ella su reverencia se incrementa".
Imam Zuhri dijo, "Me sorprende que la gente no practique la reclusion. El Profeta (SAW) hizo cosas y luego las dejo, sin embargo nunca dejo de practicar la reclusion hasta su fallecimiento."
Abu Jamra dijo en explicacion a esta Tradicion de Aisha(R),
Cuando el Profeta (SAW) se recluia dejaba atras de si a la gente y se desconectaba a si mismo de este mundo, el recibia revelacion de Gabriel en la cueva de Hira. Cualquiera que imite al Profeta (SAW) en hacer la reclusion bajo las ordenes de su shaykh sera elevado al estado de santidad.
La prueba sobre la efectibidad de la reclusion es que el Profeta (SAW) a traves de su reclusion en la cueva de Hira fue elevado al estado en el cual recibio la revelacion. Durante sus reclusiones el primer fruto fueron los suenos verdaderos y de ese estado fue elevado al estado en el cual el recibio la revelacion, el estado en el cual el podia recibir revelacion del angel Gabriel (A). Luego se lo elevo mas y mas hasta que llego, durante la Noche del Ascenso, a la Divina Presencia, 'A la estacion de dos medidas de arco o aun menos'. Todas estas estaciones fueron fruto de su reclusion en la cueva de Hira. De esto vemos, que si segimos los pasos del Profeta (SAW), sera elevado de un estado al otro, hasta que llegamos a los altos estados de santidad, y nos encontraremos en la Divina Presencia. 18
Shaykh Abdul Qadir dijo,
De la cueva de Hira, donde el Profeta (SAW) solia recluirse, emano la luz, brillo el amanecer, y surgio el sol. Aparecieron las primeras chispas de luminocidad del Sufismo Islamico. Nunca el Profeta (SAW) dejo su reclusion , incluso cuando dejo la cueva de Hira. Toda su vida continuo la practica de la siclusion durante los ultimos 10 dias de Ramadan.
El Imam Qastallani, explicando esta Tradicion dice,
La reclusion llevara paz al corazon y abrira en el fuentes de sabiduria, porque desconecta al discipulo de la vida materialista y le permite recordar a Dios Todopoderoso y Exaltado. En esta reclusion debe tambien aislarse a se mismo y recluirse de si mismo para ver solo a Dios, Todopoderoso y Exaltado. Solo en ese momento recibira el conocimiento y su corazon sera el cimiento para ello. 20
Ibn Hajar al-Asqalani, al explicar la Tradicion de Aisha (R) dijo, " Reclusion es vaciar el corazon de todo excepto Dios".21
En lo que respecta a la reclusion Abul Hasan ash-Shadhili dijo,
Existen 10 beneficios de la reclusion:
1) Estas a salvo del mal comportamiento de la lengua, ya que no hay a quien hablar en la reclusion.
2) Estas a salvo del mal comportamiento de los ojos ya que no hay seres humanos para ver.
3) El corazon esta a salvo de toda clase de exhibicionismo y otras enfermedades de ese tipo.
4) Lo elevara al estado de ascetismo.
5) Lo salvara de acompanar a mala gente.
6) Le dara tiempo libre para hacer dhikr.
7) Le dara la oportunidad de saborear la dulzura de la alabanza, las oraciones, y la suplica la la Divina Presencia.
8) Dara satisfaccion y paz al corazon.
9) Impedira que el ego caiga en malos modales.
10) Le dara tiempo para meditar, tomar cuenta de si mismo y hacer de su objetivo la Divina Presencia.
Eso es lo que el Profeta (SAW) menciono en su Tradicion, narrado por Bukhari en el libro de Riqaq. Abu Hurayrah (R) relato que el Profera (SAW) dijo, " Hay siete que permaneceran bajo la sombra de Dios en el dia cuando no habra sombra que no sea la sombra de Dios.Uno de ellos es un hombre que recito el dhikr en reclusion y lagrimas cayeron de sus ojos."
EXPLICACION DE LA RECLUSION POR
EL SHAYKH ABD ALLAH AD-DAGHESTANI
Un famoso orientalista frances visito al shaykh Abd Allah ad-Daghestani en Damasco y le dijo,
"Oh maestro, vengo a usted luego de estudiar los Salmos, la Torah , la Biblia y el Sagrado Coran. He estudiado filosofia, las religiones y muchos sistemas de conocimiento. Pero aun asi, no siento nada en el corazon. No siento satisfaccion alguna. Al contrario, es como si estuviese parado al borde del precipicio y estuviese a punto de caerme. Estoy tan desconcertado qeu voy de un centro a otro, en busca de Lo Real. Donde puedo yo alcanzar esa Realidad y lograr satisfaccion en mi corazon?. Donde puedo encontrar a mi Senor?. He estado en todas partes. He preguntado a famosos filosofos, orientalistas, gente que yo consideraba santa. He leido todo lo que pude. Y sin embargo, cuando pregunte a cualquier erudito senti como si me diera una respuesta que yo ya conocia. No me daban nada nuevo. Estoy confundido. Oi su nombre y finalmente vine a usted. Despues de usted no ire a ningun otro lugar. Me dara usted una respuesta a mi pregunta?. Seguire y creere en lo que usted me diga. Pero si usted no me da una respuesta permanecere como estoy, confundido y desconcertado por el resto de mi vida. "
Granshaykh dijo,
"Hijo mio, si tomas las semillas de una manzana o cualquier fruta y la dejas seca por centenares de anos, permanecera seca . Pero si tomas esa semilla y la pones en un campo y la siembras, y luego vuelves despues de un mes, encontraras que un brote verde ha salido. Si cavas en la tierra en busca de esa semilla ya no la encontraras. Ha desaparecido, reemplazada por algo nuevo. Si continuas regando la planta, se convierte en un arbol y ese arbol dara frutos. Pero que ha sido de la semilla original?. Ha desaparecido. Ya no hay semilla original. La semilla se ha convertido en un gran arbol ahora con frutos brotando, alimentando a la gente. Asi mismo, si pones un huevo bajo una gallina, luego de 21 dias el huvo desaparece y tenemos un nuevo polluelo. Algo nuevo entra en existencia. Si buscamos bajo la gallina ya no encontraremos el huevo. El huevo ha desaparecido. Fueron los 21 dias bajo la gallina lo que lo convirtio en una nueva generacion.
Algo similar ocurre con los seres humanos cuando estan en el seno de su madre por alrededor de nueve meses y diez diaz. Dentro de la matriz ellos estan sin coneccion exterior. Sin embargo luego de esos nueve meses y diez dias de soledad aparecera una nueva generacion, una nueva creacion.
Hijo mio, en cada uno de estos tres ejemplos hubo algo que entro en reclusion. La semilla se aislo del mundo material por encima de la tierra y entro en reclusion por varias semanas. Luego emergio una nueva planta. El huevo entro en reclusion bajo su madre sin coneccion alguna al mundo material fuera de la cascara y de el surgio una nueva generacion. El espermatozoide entro en reclusion en el ovulo dentro del seno de su madre por nueve meses, sin coneccion al mundo exterior de esta vida materialista, pero despues de la reclusion surgio una nueva generacion.
Hijo mio, si no entras en reclusion no podras decir como la semilla dijo, 'Quiero cortar mi vinculo con la vida materialista de este mundo, desaparecer de el por el amor a Dios y el beneficio de otros seres humanos.' Pues la semilla desea dar fruto. Si no experimentas un retiro como este, si no te desvinculas de esta vida materialista, si no dejas atras tu ego y te disuelves en la nada para existir solo en Dios, nunca encontraras tu mas elevada realidad, tu verdadero ser. Nunca seras como ese arbol que da frutos para alimentar a la gente. Sino eres como ese huevo y te cortas del materialismo ubicandote tras la cascara de la reclusion y existiendo solo en la Presencia de tu Senor, meditando, concentrandote en el, alabandolo en tu corazon, manteniendo Su Presencia siempre en tu corazon, nunca encontraras la felicidad y la satisfaccion que buscas.
Por que debes imitar la semilla que entra en reclusion por nueve meses?. La cobertura del embrion consiste en tres capas, esto fue mencionado hace 1400 anos en el Sagrado Coran en Surah az-Zumar, (39:6) en un tiempo en que los microscopios no existian. El Profeta dijo, ' El seno de la madre esta compuesto de oscuridades es decir de capas'. Debes entrar en esta soledad , cortando tu atadura a todo lo exterior, desligandote de las capas materiales de este mundo para estar solo con tu Senor, y por lo tanto conectarte a la realidad superior, aplicando la imagen que aqui luces a su original en la Divina Presencia. Nunca conoceras la satisfaccion, no importa cuantos libros leas, pues cuando lees solo oyes a los libros. El conocimiento que contienen es solo conocimiento de oido y no es Real. Sin embargo en la reclusion, tu no solo escuchas, sino que sientes. No solo ves, sino que hueles. Es alli cuando los ojos del corazon se abren. Hijo mio, si no entras en reclusion,tu corazon nunca sentira satisfaccion. La satisfaccion que has estado buscando por tanto tiempo."
Inmediatamente el erudito dijo, " Usted le ha dado una respuesta a mi pregunta y una solucion a mi problema que yo no habia recibido de ningun otro, mi corazon esta abierto muestreme el camino."
El granshaykh le dio el permiso para entrar en reclusion en un lugar designado aislandolo de todo lo exterior. Ingreso a ese lugar un hombre comun, luego de un ano de reclusion ese hombre se convirtio en un santo.
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NOTES
17. Comentario de Allama Abu Sa id sobre el comentario de Fakhr ad-Din
ar-Razi sobre el comentario del Coran , vol 8, p.338.
18. Ver Sahih Bukhari.
19. Ver Endowment of Grace.
20. Imam Qastallani, Rashad us-sari, vol. 1, p.62.
21. Ibn Hajar al-Asqalani, Fath al-bari vol. 1, p.18.